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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。IMG_2508-medium.jpg。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁。軸先の箇所にやぶれあり。玉石 仏像　唐物 飾り物 碧玉彫刻　釈迦如来坐像。書道 硯。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。TEE直筆サイン。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。大徳寺逢春寺 法谷文雅 自画賛 面壁達磨の図 喝 共箱 掛軸 茶掛 O-63。古文書 【元禄11年／京都町衆請状】。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。【掛け軸】円相「無一物」。♥骨董品　善光寺　貫主　六字名号　掛軸　南無阿弥陀仏　掛け軸。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。青い鳥と松の水墨画掛軸。中国美術/百蝶恋花/縁起物/掛軸。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。硯　珍しい品。【 掛軸 / 般若心経 】和田祐邨 書道 書物 日本画 巻物 骨董品。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無